Kim Kardashian đã giúp tôi với bản sắc chủng tộc của riêng tôi, cho đến khi cô ấy không
Vào thứ Sáu, Kim Kardashian West đã bỏ bộ sưu tập mặt nạ lấy cảm hứng từ coronavirus mới của cô , với mặt nạ cho các tông màu da trắng, nâu, nâu, nâu sẫm và Đen. Trong khi mặt nạ da nâu và mặt trắng phản chiếu độc đáo màu ô liu và da đào, thì mặt nạ tối nhất cho làn da Đen chỉ có thế: đen.
Một người dùng Twitter cho biết, bóng râm màu nude cho mô hình Đen là không chính xác, gây khó chịu và mất văn hóa .
QUẢNG CÁO
Kim thường giúp tôi hiểu được bản sắc chủng tộc của chính mình, cho đến khi cô ấy không chủ yếu vì dòng thác không bao giờ kết thúc của pas pas chủng tộc Kardashian, trong đó mặt nạ chỉ là mới nhất.
Tôi nhớ khi còn là một thiếu niên, đợi mẹ tôi một ngày để trả tiền cho cửa hàng tạp hóa khi tôi tình cờ thấy một tạp chí tin đồn, khuôn mặt xinh đẹp không thể chối cãi của Kim đang nhìn tôi. Tôi là người Ba Lan và Armenia, giống như Kim, tôi đã pha trộn di sản Armenia (cô ấy là người Armenia và người pha trộn màu trắng). Chắc chắn, cô ấy đại diện cho một phiên bản giàu có và khó hiểu của một người như tôi, nhưng để thấy một người phụ nữ có gốc rễ Armenia và các đặc điểm Trung Đông được hiển thị trên các tạp chí như một biểu tượng tình dục sang trọng đã thay đổi cách tôi nhìn nhận bản thân, dù tốt hay xấu, ngay cả khi nó đã không thay đổi cách bạn bè và người lạ nhìn tôi.
Cái nhìn chằm chằm giữa tôi và hình ảnh bóng loáng của Kim xuất hiện vào thời điểm tôi cảm thấy đặc biệt khó chịu trên da. Với làn da rám nắng, mái tóc đen và đôi mắt đen, tôi đã không giống như những người bạn Canada, làm cho trường trung học Công giáo ở Edmonton trở nên khó khăn. Các câu hỏi về chủng tộc và sắc tộc của tôi theo tôi như một cái bóng. Khi tôi đang nghĩ về công việc kinh doanh của riêng mình trong lớp sinh học, một anh chàng da trắng quay lại và nói, Bạn sẽ hấp dẫn hơn với đôi mắt màu xanh lá cây, giống như người Lebanon; ở lớp 12 môn toán, một người bạn gái nhìn tôi và tuyên bố tôi là người Ba Lan da nâu, người ra khỏi màu xanh; mọi người sẽ ném những lời chỉ trích chủng tộc nhắm vào màu nâu theo cách của tôi (mặc dù tôi không phải chịu đựng điều này gần như thường xuyên như những người bạn tối hơn tôi hoặc không hỗn hợp). Tôi là người rất giỏi và tiếp tục là người được hỏi rằng tôi đến từ đâu quá thường xuyên. Vì vậy, nhìn thấy Kim không chỉ một, mà là một vàicác trang nhất đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng nội bộ, đặc biệt là khi chỉ có khoảng 11 triệu người Armenia trên toàn cầu.
Aram Mrjoian, một nhà văn và biên tập viên người Armenia và Ba Lan nói rằng, Kim Kim đang mang lại nhận thức cho các vấn đề quan trọng. Nhưng cô ấy không thể quay lại và nói, "Tôi đang làm những điều tốt, nhưng tôi không làm bài tập về phân biệt chủng tộc.
Tôi sẽ cảm thấy hối hận khi không đề cập đến công việc cải cách tư pháp hình sự gần đây của Kim. Bà đã vận động Tổng thống Donald Trump thành công, giúp một số người bị kết án sai hoặc những người phục vụ các bản án khắc nghiệt có được sự khoan hồng và trả các hóa đơn pháp lý. Kể từ tháng giêng, cô thậm chí đã hoàn thành một năm học luật.
Nhưng không thể nói về vấn đề này và không thể nói về Kim mà không đề cập đến điểm mù mà cô ấy dành cho chủng tộc, đặc biệt là Blackness. Mặc dù đã làm mẹ với bốn đứa trẻ da đen, cô cùng với chị gái Kylie Jenner và Khloe Kardashian đã xây dựng một đế chế bằng cách chiếm đoạt văn hóa Đen và vẻ đẹp Đen. Cho đến ngày nay, Kim đăng những bức ảnh với kiểu tóc Đen và thường nhuộm màu da nâu ô liu của cô với bất kỳ sản phẩm làm đẹp nào mà cô đang cố gắng bán. Bình luận tràn ngập phương tiện truyền thông xã hội của cô, gọi cô ra cho blackface.
Nhưng đôi khi, mọi người trên phương tiện truyền thông xã hội cũng gọi cô ấy là người da trắng và, trong khi đó có thể là một đánh giá công bằng, cô ấy chắc chắn được hưởng lợi từ những bình luận đặc quyền trắng làm nổi bật nguồn gốc Trung Đông của cô ấy. Chính sự thúc đẩy này giữa độ trắng và màu nâu trong phần bình luận của Kim đã trở thành một phép ẩn dụ cho bản sắc chủng tộc Armenia.
Khi mọi người hỏi tôi làm thế nào để xác định chủng tộc, tôi nói với họ một cách trung thực: Tôi không phải lúc nào cũng biết. Tôi bị phân biệt chủng tộc, bởi vì cuộc sống hàng ngày của tôi được đánh dấu bằng những vi phạm và câu hỏi về dân tộc của tôi. Và bởi vì rất nhiều bản sắc của tôi, ít nhất là khi nói về chủng tộc, được định nghĩa bằng cách người khác cảm nhận về tôi, nên chủng tộc đã trở thành một động từ mô tả ngắn gọn quá trình đó. Mặc dù tự gọi mình là màu nâu, thường cảm thấy mạnh mẽ và không công bằng khi coi làn da màu ô liu của tôi là da rám nắng, nhưng là một người hỗn hợp, tôi có một tên Ba Lan và là một phần của văn hóa trắng.
Người Armenia trên khắp, đặc biệt là millennials, đang vật lộn với cùng một câu hỏi về chủng tộc. Karoun Chahinian có trụ sở tại Etobicoke, ngay bên ngoài Toronto. Bây giờ 24 tuổi, Chahinian nhớ lại việc ngồi cùng bạn bè ở trường trung học khi một cô gái nói, cơ bắp giống như người da nâu nhất trong nhóm, ông Ch Chininian nói. Tôi đã thích, 'Tôi có màu nâu không? OK, tôi đoán tôi màu nâu, 'vì đó là lần đầu tiên tôi học được cách người khác nhìn tôi.
Mrjoian nói với tôi rằng ban đầu anh ta xác định là người da trắng. Nhưng sau đó anh ta nói thêm rằng bản sắc chủng tộc của anh ta là có điều kiện. Luôn luôn có những người nhất định coi tôi là người da trắng và sẽ luôn có những người coi tôi là người phức tạp, ông Mr Mrian nói. Anh ấy được gọi là ít màu trắng, xông vào một số biến chứng của màu trắng, màu trắng và cay, anh ấy nói thêm.
Liana Aghajanian, người Mỹ tự do người Mỹ gốc Armenia và người Mỹ tự do, người Mỹ, cho biết cô nhận thấy có bao nhiêu người Armenia xác định là người da nâu, nhiều người tin rằng họ là người da trắng và những người khác không cảm thấy thoải mái khi xác định cách này hay cách khác. Tôi có một người bạn đã từng nói điều gì đó như: 'Đối với người da trắng, bạn quá nâu và với người da nâu, bạn không đủ màu nâu.' Theo Theo Aghajanian, danh tính của cô ấy thay đổi dựa trên người mà cô ấy tương tác và phụ thuộc vào cách cô ấy tương tác với ai. mọi người nhận thức cô ấy. Đây là một điều rất phức tạp, cô nói. Khi tôi phải điền vào các biểu mẫu (như điều tra dân số) yêu cầu chủng tộc, ngay bây giờ, không có tùy chọn nào thể hiện tôi là ai, vì vậy tôi chọn không tự nhận dạng.
Aghajanian chỉ ra lịch sử Armenia là một yếu tố phức tạp khác. Người di cư Armenia tồn tại phần lớn vì nạn diệt chủng. Hàng triệu người dân tộc Armenia đã bị Đế quốc Ottoman xử tử hoặc trục xuất khỏi Thổ Nhĩ Kỳ trong khoảng thời gian từ 1914 đến 1923. Gia đình tôi kết thúc ở Ba Lan, nhưng một dân tộc Armenia khá lớn đã tìm thấy ở Hoa Kỳ, đặc biệt là ở Los Angeles, khi nước này vẫn bảo lưu nhập tịch người da trắng. Một vụ kiện của Tòa án Tối cao năm 1909 đã phán quyết rằng người Armenia là người da trắng hợp pháp, nhưng vào năm 1923, khi một cư dân Armenia 20 tuổi của Mỹ, Tatos Cartozian, nộp đơn xin quyền công dân, các tòa án cho biết ông phải qua kiểm tra bằng mắt Cartozian, trên thực tế, đủ trắng.
Khi văn phòng tổng chưởng lý cố gắng thu hồi quyền nhập tịch của Cartozian, ông đã đưa vụ việc của mình lên Tòa án Tối cao , nơi người Armenia một lần nữa được trao tư cách pháp lý trắng. Bằng cách được nhà nước xem là người da trắng, hàng ngàn người Armenia trở nên không quốc tịch trong thời gian diệt chủng đã có thể đòi lại quyền công dân Mỹ.
Cho đến năm 1952, chỉ những người nhập cư da trắng mới đủ điều kiện nhập quốc tịch Hoa Kỳ, John Tehranian, giáo sư luật tại Đại học Tây Nam ở Los Angeles cho biết. Ngay bây giờ, luật pháp Hoa Kỳ coi người từ Trung Đông và Bắc Phi là người da trắng. Tôi muốn nói rằng đó là điều không phù hợp với nhận thức của công chúng.
Tehranian là người Armenia là tốt. Tôi không coi mình là người da trắng vì tôi không được đối xử như vậy, anh ấy nói. Nói thêm về vấn đề này, tôi không phải là người da trắng ở sân bay, và mọi thứ trở nên tồi tệ hơn sau ngày 9-11 và cuộc chiến chống khủng bố. Thực tế, đó là sự thật đối với nhiều người, nếu không nói là hầu hết, nâu, Trung Đông và Nam Á Mọi người.
ADVERTISEMENT
Trong cuốn sách Giới hạn về sự trắng của giáo sư xã hội học của Đại học Toronto, Neda Maghbouleh, cô đã mô tả cách các câu hỏi chủng tộc tương tự gây rắc rối cho người Iran. Cô ghi lại làm thế nào, mặc dù có tư cách pháp nhân da trắng ở Mỹ, cách người Iran đối xử với người da trắng, màu nâu, hoặc một cái gì đó ở giữa, phụ thuộc vào một số bối cảnh. Cô ấy là người hay thay đổi và hay thay đổi.
Địa lý cũng thêm một lớp để bản sắc chủng tộc Armenia. Đất nước này nằm giữa Thổ Nhĩ Kỳ, Georgia, Ailen và Iran, và nằm trên dãy núi Kavkaz, nằm giữa biên giới giữa châu Âu và châu Á. Chahinian cho biết cô và các đồng nghiệp Armenia của mình đã tranh luận về việc họ là người châu Âu hay châu Á, với các cuộc trò chuyện luôn dẫn đến sự chia rẽ thậm chí khá tốt. Cá nhân, tôi không cảm thấy cần phải dán nhãn, cô nói.
Đây là nơi Kim Kardashian đến. Bản sắc chủng tộc của cô ấy dễ uốn nắn và không nhãn mác, cho phép cô ấy chuyển từ màu trắng sang màu nâu và trở lại màu trắng, xây dựng một thương hiệu ngoài màu trắng dễ bán vì chúng tôi có thể định nghĩa được cô ấy tuy nhiên chúng tôi muốn. Nhà văn và học giả Lauren Michele Jackson gọi Kim là phép ẩn dụ một người phụ nữ cho vấn đề chủng tộc ở Mỹ: Danh tiếng đặc biệt của Kim Kim xuất phát từ một nơi ấp ủ trong trí tưởng tượng chủng tộc của Mỹ, kết hợp với sự giàu có, ngăn chặn sự tiếp xúc với các tác động chết người (và u uất ảnh hưởng) của màu nâu ở đất nước này trong khi gặt hái sự kỳ lạ của độ trắng không hoàn toàn, cô viết.
Vấn đề là hầu hết người Armenia không được hưởng đặc quyền của Kardashian-esque. Mặc dù Kim chơi dân tộc của mình lên hay xuống tùy thuộc vào thứ bán chạy nhất trên phương tiện truyền thông xã hội, nhưng thực tế không bao giờ nói công khai rằng cô ấy xác định là trắng hay nâu, phần còn lại chúng tôi cố gắng ghép các câu trả lời phức tạp xung quanh cuộc đua theo cách tôn vinh chúng tôi kinh nghiệm với phân biệt chủng tộc mà cũng không tầm thường hóa chủ nghĩa phân biệt chủng tộc bạo lực, gây hại cho người da màu và người bản địa, những người thường tối tăm và ít mơ hồ về chủng tộc hơn chúng ta.
ADVERTISEMENT
Tiết mục Kim Kardashian đang được chú ý đã không làm cho những vấn đề này trở nên dễ dàng hơn, ông Aghajanian nói. Họ đã làm họ phức tạp hơn nữa.
Cách Kim thao túng sự mơ hồ về chủng tộc của mình để đạt được mục đích thương mại có tác dụng bất lợi trong việc làm phẳng Armenia, và loại bỏ các cuộc trò chuyện phức tạp về bản sắc chủng tộc trên mạng, để bình luận các phần, nơi có rất ít sắc thái. Ở đây, nó dừng lại quan trọng làm thế nào người Armenia xác định.
Đối với Kim, đó có thể là vấn đề. Đối với những người khác như tôi, nó giống như một sự nhanh chóng về tinh thần, gây khó khăn cho việc giải quyết các câu hỏi về chủng tộc mà không sàng lọc trước những diễn giải công khai về bản sắc Armenia tồn tại vì Kim, có chủ ý hay không.
Một người dùng Twitter cho biết, bóng râm màu nude cho mô hình Đen là không chính xác, gây khó chịu và mất văn hóa .
QUẢNG CÁO
Kim thường giúp tôi hiểu được bản sắc chủng tộc của chính mình, cho đến khi cô ấy không chủ yếu vì dòng thác không bao giờ kết thúc của pas pas chủng tộc Kardashian, trong đó mặt nạ chỉ là mới nhất.
Tôi nhớ khi còn là một thiếu niên, đợi mẹ tôi một ngày để trả tiền cho cửa hàng tạp hóa khi tôi tình cờ thấy một tạp chí tin đồn, khuôn mặt xinh đẹp không thể chối cãi của Kim đang nhìn tôi. Tôi là người Ba Lan và Armenia, giống như Kim, tôi đã pha trộn di sản Armenia (cô ấy là người Armenia và người pha trộn màu trắng). Chắc chắn, cô ấy đại diện cho một phiên bản giàu có và khó hiểu của một người như tôi, nhưng để thấy một người phụ nữ có gốc rễ Armenia và các đặc điểm Trung Đông được hiển thị trên các tạp chí như một biểu tượng tình dục sang trọng đã thay đổi cách tôi nhìn nhận bản thân, dù tốt hay xấu, ngay cả khi nó đã không thay đổi cách bạn bè và người lạ nhìn tôi.
Cái nhìn chằm chằm giữa tôi và hình ảnh bóng loáng của Kim xuất hiện vào thời điểm tôi cảm thấy đặc biệt khó chịu trên da. Với làn da rám nắng, mái tóc đen và đôi mắt đen, tôi đã không giống như những người bạn Canada, làm cho trường trung học Công giáo ở Edmonton trở nên khó khăn. Các câu hỏi về chủng tộc và sắc tộc của tôi theo tôi như một cái bóng. Khi tôi đang nghĩ về công việc kinh doanh của riêng mình trong lớp sinh học, một anh chàng da trắng quay lại và nói, Bạn sẽ hấp dẫn hơn với đôi mắt màu xanh lá cây, giống như người Lebanon; ở lớp 12 môn toán, một người bạn gái nhìn tôi và tuyên bố tôi là người Ba Lan da nâu, người ra khỏi màu xanh; mọi người sẽ ném những lời chỉ trích chủng tộc nhắm vào màu nâu theo cách của tôi (mặc dù tôi không phải chịu đựng điều này gần như thường xuyên như những người bạn tối hơn tôi hoặc không hỗn hợp). Tôi là người rất giỏi và tiếp tục là người được hỏi rằng tôi đến từ đâu quá thường xuyên. Vì vậy, nhìn thấy Kim không chỉ một, mà là một vàicác trang nhất đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng nội bộ, đặc biệt là khi chỉ có khoảng 11 triệu người Armenia trên toàn cầu.
Aram Mrjoian, một nhà văn và biên tập viên người Armenia và Ba Lan nói rằng, Kim Kim đang mang lại nhận thức cho các vấn đề quan trọng. Nhưng cô ấy không thể quay lại và nói, "Tôi đang làm những điều tốt, nhưng tôi không làm bài tập về phân biệt chủng tộc.
Tôi sẽ cảm thấy hối hận khi không đề cập đến công việc cải cách tư pháp hình sự gần đây của Kim. Bà đã vận động Tổng thống Donald Trump thành công, giúp một số người bị kết án sai hoặc những người phục vụ các bản án khắc nghiệt có được sự khoan hồng và trả các hóa đơn pháp lý. Kể từ tháng giêng, cô thậm chí đã hoàn thành một năm học luật.
Nhưng không thể nói về vấn đề này và không thể nói về Kim mà không đề cập đến điểm mù mà cô ấy dành cho chủng tộc, đặc biệt là Blackness. Mặc dù đã làm mẹ với bốn đứa trẻ da đen, cô cùng với chị gái Kylie Jenner và Khloe Kardashian đã xây dựng một đế chế bằng cách chiếm đoạt văn hóa Đen và vẻ đẹp Đen. Cho đến ngày nay, Kim đăng những bức ảnh với kiểu tóc Đen và thường nhuộm màu da nâu ô liu của cô với bất kỳ sản phẩm làm đẹp nào mà cô đang cố gắng bán. Bình luận tràn ngập phương tiện truyền thông xã hội của cô, gọi cô ra cho blackface.
Nhưng đôi khi, mọi người trên phương tiện truyền thông xã hội cũng gọi cô ấy là người da trắng và, trong khi đó có thể là một đánh giá công bằng, cô ấy chắc chắn được hưởng lợi từ những bình luận đặc quyền trắng làm nổi bật nguồn gốc Trung Đông của cô ấy. Chính sự thúc đẩy này giữa độ trắng và màu nâu trong phần bình luận của Kim đã trở thành một phép ẩn dụ cho bản sắc chủng tộc Armenia.
Khi mọi người hỏi tôi làm thế nào để xác định chủng tộc, tôi nói với họ một cách trung thực: Tôi không phải lúc nào cũng biết. Tôi bị phân biệt chủng tộc, bởi vì cuộc sống hàng ngày của tôi được đánh dấu bằng những vi phạm và câu hỏi về dân tộc của tôi. Và bởi vì rất nhiều bản sắc của tôi, ít nhất là khi nói về chủng tộc, được định nghĩa bằng cách người khác cảm nhận về tôi, nên chủng tộc đã trở thành một động từ mô tả ngắn gọn quá trình đó. Mặc dù tự gọi mình là màu nâu, thường cảm thấy mạnh mẽ và không công bằng khi coi làn da màu ô liu của tôi là da rám nắng, nhưng là một người hỗn hợp, tôi có một tên Ba Lan và là một phần của văn hóa trắng.
Người Armenia trên khắp, đặc biệt là millennials, đang vật lộn với cùng một câu hỏi về chủng tộc. Karoun Chahinian có trụ sở tại Etobicoke, ngay bên ngoài Toronto. Bây giờ 24 tuổi, Chahinian nhớ lại việc ngồi cùng bạn bè ở trường trung học khi một cô gái nói, cơ bắp giống như người da nâu nhất trong nhóm, ông Ch Chininian nói. Tôi đã thích, 'Tôi có màu nâu không? OK, tôi đoán tôi màu nâu, 'vì đó là lần đầu tiên tôi học được cách người khác nhìn tôi.
Mrjoian nói với tôi rằng ban đầu anh ta xác định là người da trắng. Nhưng sau đó anh ta nói thêm rằng bản sắc chủng tộc của anh ta là có điều kiện. Luôn luôn có những người nhất định coi tôi là người da trắng và sẽ luôn có những người coi tôi là người phức tạp, ông Mr Mrian nói. Anh ấy được gọi là ít màu trắng, xông vào một số biến chứng của màu trắng, màu trắng và cay, anh ấy nói thêm.
Liana Aghajanian, người Mỹ tự do người Mỹ gốc Armenia và người Mỹ tự do, người Mỹ, cho biết cô nhận thấy có bao nhiêu người Armenia xác định là người da nâu, nhiều người tin rằng họ là người da trắng và những người khác không cảm thấy thoải mái khi xác định cách này hay cách khác. Tôi có một người bạn đã từng nói điều gì đó như: 'Đối với người da trắng, bạn quá nâu và với người da nâu, bạn không đủ màu nâu.' Theo Theo Aghajanian, danh tính của cô ấy thay đổi dựa trên người mà cô ấy tương tác và phụ thuộc vào cách cô ấy tương tác với ai. mọi người nhận thức cô ấy. Đây là một điều rất phức tạp, cô nói. Khi tôi phải điền vào các biểu mẫu (như điều tra dân số) yêu cầu chủng tộc, ngay bây giờ, không có tùy chọn nào thể hiện tôi là ai, vì vậy tôi chọn không tự nhận dạng.
Aghajanian chỉ ra lịch sử Armenia là một yếu tố phức tạp khác. Người di cư Armenia tồn tại phần lớn vì nạn diệt chủng. Hàng triệu người dân tộc Armenia đã bị Đế quốc Ottoman xử tử hoặc trục xuất khỏi Thổ Nhĩ Kỳ trong khoảng thời gian từ 1914 đến 1923. Gia đình tôi kết thúc ở Ba Lan, nhưng một dân tộc Armenia khá lớn đã tìm thấy ở Hoa Kỳ, đặc biệt là ở Los Angeles, khi nước này vẫn bảo lưu nhập tịch người da trắng. Một vụ kiện của Tòa án Tối cao năm 1909 đã phán quyết rằng người Armenia là người da trắng hợp pháp, nhưng vào năm 1923, khi một cư dân Armenia 20 tuổi của Mỹ, Tatos Cartozian, nộp đơn xin quyền công dân, các tòa án cho biết ông phải qua kiểm tra bằng mắt Cartozian, trên thực tế, đủ trắng.
Khi văn phòng tổng chưởng lý cố gắng thu hồi quyền nhập tịch của Cartozian, ông đã đưa vụ việc của mình lên Tòa án Tối cao , nơi người Armenia một lần nữa được trao tư cách pháp lý trắng. Bằng cách được nhà nước xem là người da trắng, hàng ngàn người Armenia trở nên không quốc tịch trong thời gian diệt chủng đã có thể đòi lại quyền công dân Mỹ.
Cho đến năm 1952, chỉ những người nhập cư da trắng mới đủ điều kiện nhập quốc tịch Hoa Kỳ, John Tehranian, giáo sư luật tại Đại học Tây Nam ở Los Angeles cho biết. Ngay bây giờ, luật pháp Hoa Kỳ coi người từ Trung Đông và Bắc Phi là người da trắng. Tôi muốn nói rằng đó là điều không phù hợp với nhận thức của công chúng.
Tehranian là người Armenia là tốt. Tôi không coi mình là người da trắng vì tôi không được đối xử như vậy, anh ấy nói. Nói thêm về vấn đề này, tôi không phải là người da trắng ở sân bay, và mọi thứ trở nên tồi tệ hơn sau ngày 9-11 và cuộc chiến chống khủng bố. Thực tế, đó là sự thật đối với nhiều người, nếu không nói là hầu hết, nâu, Trung Đông và Nam Á Mọi người.
ADVERTISEMENT
Trong cuốn sách Giới hạn về sự trắng của giáo sư xã hội học của Đại học Toronto, Neda Maghbouleh, cô đã mô tả cách các câu hỏi chủng tộc tương tự gây rắc rối cho người Iran. Cô ghi lại làm thế nào, mặc dù có tư cách pháp nhân da trắng ở Mỹ, cách người Iran đối xử với người da trắng, màu nâu, hoặc một cái gì đó ở giữa, phụ thuộc vào một số bối cảnh. Cô ấy là người hay thay đổi và hay thay đổi.
Địa lý cũng thêm một lớp để bản sắc chủng tộc Armenia. Đất nước này nằm giữa Thổ Nhĩ Kỳ, Georgia, Ailen và Iran, và nằm trên dãy núi Kavkaz, nằm giữa biên giới giữa châu Âu và châu Á. Chahinian cho biết cô và các đồng nghiệp Armenia của mình đã tranh luận về việc họ là người châu Âu hay châu Á, với các cuộc trò chuyện luôn dẫn đến sự chia rẽ thậm chí khá tốt. Cá nhân, tôi không cảm thấy cần phải dán nhãn, cô nói.
Đây là nơi Kim Kardashian đến. Bản sắc chủng tộc của cô ấy dễ uốn nắn và không nhãn mác, cho phép cô ấy chuyển từ màu trắng sang màu nâu và trở lại màu trắng, xây dựng một thương hiệu ngoài màu trắng dễ bán vì chúng tôi có thể định nghĩa được cô ấy tuy nhiên chúng tôi muốn. Nhà văn và học giả Lauren Michele Jackson gọi Kim là phép ẩn dụ một người phụ nữ cho vấn đề chủng tộc ở Mỹ: Danh tiếng đặc biệt của Kim Kim xuất phát từ một nơi ấp ủ trong trí tưởng tượng chủng tộc của Mỹ, kết hợp với sự giàu có, ngăn chặn sự tiếp xúc với các tác động chết người (và u uất ảnh hưởng) của màu nâu ở đất nước này trong khi gặt hái sự kỳ lạ của độ trắng không hoàn toàn, cô viết.
Vấn đề là hầu hết người Armenia không được hưởng đặc quyền của Kardashian-esque. Mặc dù Kim chơi dân tộc của mình lên hay xuống tùy thuộc vào thứ bán chạy nhất trên phương tiện truyền thông xã hội, nhưng thực tế không bao giờ nói công khai rằng cô ấy xác định là trắng hay nâu, phần còn lại chúng tôi cố gắng ghép các câu trả lời phức tạp xung quanh cuộc đua theo cách tôn vinh chúng tôi kinh nghiệm với phân biệt chủng tộc mà cũng không tầm thường hóa chủ nghĩa phân biệt chủng tộc bạo lực, gây hại cho người da màu và người bản địa, những người thường tối tăm và ít mơ hồ về chủng tộc hơn chúng ta.
ADVERTISEMENT
Tiết mục Kim Kardashian đang được chú ý đã không làm cho những vấn đề này trở nên dễ dàng hơn, ông Aghajanian nói. Họ đã làm họ phức tạp hơn nữa.
Cách Kim thao túng sự mơ hồ về chủng tộc của mình để đạt được mục đích thương mại có tác dụng bất lợi trong việc làm phẳng Armenia, và loại bỏ các cuộc trò chuyện phức tạp về bản sắc chủng tộc trên mạng, để bình luận các phần, nơi có rất ít sắc thái. Ở đây, nó dừng lại quan trọng làm thế nào người Armenia xác định.
Đối với Kim, đó có thể là vấn đề. Đối với những người khác như tôi, nó giống như một sự nhanh chóng về tinh thần, gây khó khăn cho việc giải quyết các câu hỏi về chủng tộc mà không sàng lọc trước những diễn giải công khai về bản sắc Armenia tồn tại vì Kim, có chủ ý hay không.
Nhận xét
Đăng nhận xét